聖經之旅第九冊第八課  週二　禁卒一家得救

【週一】

徒16:19 使女的主人們見自己得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉到市場上首領面前；

徒16:20 又把他們帶到官長那裡，說，這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，

徒16:21 宣傳我們羅馬人所不可受，也不可行的規矩。

徒16:22 群眾就一同起來攻擊他們，官長剝了他們的衣服，吩咐人用棍子打。

徒16:23 打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒看守妥當。

徒16:24 禁卒領了這樣的命令，就把他們下在內監，兩腳上妥了木狗。

徒16:25 約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳聽他們。

徒16:26 忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。

徒16:27 禁卒醒來，看見監門開了，以為囚犯已經逃走，就拔刀想要自殺。

徒16:28 保羅大聲呼叫說，不要傷害自己，我們都在這裡。

被囚與得釋

　十九節說，『使女的主人們見自己得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉到市場上首領面前。』那女人的主人們必定是外邦人，他們惱怒得利的途徑沒有了，就為難保羅和他的同工，激起城裏的人來反對他們。『又把他們帶到官長那裏，說，這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，宣傳我們羅馬人所不可受，也不可行的規矩。』（徒十六20～21。）二十節的官長是羅馬執政官。

　二十二至二十四節說，『群眾就一同起來攻擊他們，官長剝了他們的衣服，吩咐人用棍子打。打了許多棍，便將他們下在監裏，囑咐禁卒看守妥當。禁卒領了這樣的命令，就把他們下在內監，兩腳上妥了木狗。』木狗，直譯是木材，一種刑具，有孔銬住囚犯的腕、踝和頸部。在五章三十節，十章三十九節，加拉太三章十三節，彼前二章二十四節，原文用同字說到十字架。

　當使徒被下在內監，主有絕佳的機會表白祂自己是萬王之王。二十五、二十六節說，『約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳聽他們。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。』保羅和西拉正在禱告唱詩的時候，主震動監牢，所有囚犯都得釋放脫離鎖鍊。禁卒看見監門開了，『以為囚犯已經逃走，就拔刀想要自殺。』（徒十六27。）但保羅大聲呼叫他說，『不要傷害自己，我們都在這裏。』（徒十六28。）

【週二】

徒16:29 禁卒叫人拿燈來，就衝進去，戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前；

徒16:30 又領他們出來，說，先生們，我當怎樣行才可以得救？

徒16:31 他們說，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。

徒16:32 他們就把主的話，講給他同他全家的人聽。

徒16:33 當夜，就在那時，禁卒把他們帶去，洗他們的傷，他和屬乎他的人，立即都受了浸。

徒16:34 於是禁卒領他們上去，到他的家裡，給他們擺上飯，他和全家因為信了神，就都歡騰。

禁卒一家得救

　在三十節禁卒對保羅和西拉說，『先生們，我當怎樣行纔可以得救？』他們回答說，『當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。』（徒十六31。）家，指明信徒的家是神救恩的完整單位，就如挪亞的家、（創七1、）有分於逾越節的家、（出十二3～4、）妓女喇合的家、（書二18～19、）撒該的家、（路十九9、）哥尼流的家、（徒十一14、）呂底亞的家、（徒十六15、）這裏禁卒的家、以及十八章八節基利司布的家。

　保羅和西垃『把主的話，講給他同他全家的人聽。』（徒十六32。）於是『當夜，就在那時，禁卒把他們帶去，洗他們的傷。』（徒十六33上。）按照三十三節下半，『他和屬乎他的人，立即都受了浸。』就如呂底亞的事例，禁卒和在他家裏的人相信了就立刻受浸，使他們可以得救。

　三十四節繼續說，『於是禁卒領他們上去，到他的家裏，給他們擺上飯，他和全家因為信了神，就都歡騰。』禁卒信而受浸之後，不顧上司和犯人，也進入與使徒的交通，就是基督身體的交通，作他得救的標記。

　我們也許覺得希奇，禁卒和他一家相信、受浸、並被帶進使徒的交通，全在同一個晚上。何等奇妙的悔改得救！我盼望我們今天也看見這樣的悔改得救，人相信並受浸，且被帶進基督身體的交通。

【週三】

徒16:29 禁卒叫人拿燈來，就衝進去，戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前；

徒16:30 又領他們出來，說，先生們，我當怎樣行才可以得救？

徒16:31 他們說，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。

徒16:32 他們就把主的話，講給他同他全家的人聽。

徒16:33 當夜，就在那時，禁卒把他們帶去，洗他們的傷，他和屬乎他的人，立即都受了浸。

徒16:34 於是禁卒領他們上去，到他的家裡，給他們擺上飯，他和全家因為信了神，就都歡騰。

補充本詩歌880首

1
“當信靠主耶穌，當信當信靠主耶穌，
你和你一家都必得救；”
踏出你信心腳步，神必定為你開路，
祂旣如此應許，必定會成就。
你心不要疑惑，你只管放心交託，
在人所不能，在神都能；
只要祂為你掌握，相信總會有結果，
現在起來呼求，高舉主聖名。

2

“當信靠主耶穌，當信當信靠主耶穌，
你和你一家都必得救；”
這蒙恩見證無數，全都在向我說出，
神總不會遲誤，要聽我祈求。
耶穌的愛何大，愛我也愛我全家，
我一人信主，全家蒙福；
我要全心讚美祂，永遠是信實可誇，
同來敬拜稱祝，這寶貴救主。

【週四】

徒16:35 到了天亮，官長打發差役來，說，釋放那兩個人吧。

徒16:36 禁卒就把這話告訴保羅說，官長打發人來要釋放你們。這樣，你們現在就出監，平平安安的走吧。

徒16:37 保羅卻對他們說，我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就公開的打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的，叫他們自己來領我們出去吧。

徒16:38 差役把這話稟報官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了。

徒16:39 於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。

徒16:40 二人出了監，就到呂底亞家裡去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就走了。

保羅聲言他羅馬公民的權利

　三十五節說，『到了天亮，官長打發差役來，說，釋放那兩個人罷。』這裏的差役，乃是羅馬小吏，通常持棒為官長開路，並處罰罪犯。

　三十六節，禁卒把官長的話告訴保羅說，『官長打發人來要釋放你們。這樣，你們現在就出監，平平安安的走罷。』三十七節，我們看見保羅強有力的回答：『我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就公開的打了我們，又把我們下在監裏，現在要私下攆我們出去麼？這是不行的，叫他們自己來領我們出去罷。』保羅在這裏的舉動不像待宰的羔羊；相反的，他聲言自己羅馬公民的權利。有些人讀保羅這裏的話，也許說，『保羅在這情況裏似乎不太屬靈。他的行動像獅子，不像羔羊；或者說，他不是「鴿子，」乃是「老鷹。」』多年來我無法領會保羅在行傳十六章這一處的行為。

　但藉著我自己對苦難、逼迫、批評和反對的經歷，我逐漸領悟我們不該總是屈服。我們一直努力要作耶穌忠信、誠實的跟從者，一直努力要按祂的腳蹤行，和祂一樣遭受逼迫。至終我學知這未必是智慧的，神的心意也未必要我們這樣回應逼迫與反對。

【週五】

徒16:35 到了天亮，官長打發差役來，說，釋放那兩個人吧。

徒16:36 禁卒就把這話告訴保羅說，官長打發人來要釋放你們。這樣，你們現在就出監，平平安安的走吧。

徒16:37 保羅卻對他們說，我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就公開的打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去嗎？這是不行的，叫他們自己來領我們出去吧。

徒16:38 差役把這話稟報官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了。

徒16:39 於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。

徒16:40 二人出了監，就到呂底亞家裡去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就走了。

保羅聲言他羅馬公民的權利

實際上，在十六章三十五至三十九節，問題不在保羅該是鴿子還是老鷹。這裏重要的事乃是保羅福音的工作。保羅領悟，為著這福音工作的將來，他必須聲言他羅馬公民的權利。羅馬政府是法治的政府，按法律保護公民。所以，保羅採取三十七節所描述的態度是有智慧的，因為這對他工作的將來是個幫助。這種態度使羅馬官員不能以為，因著保羅是猶太人，就可以任意對待他。

　保羅在三十七節似乎是說，『不，我們不願意私下出去。我們乃是羅馬人，並沒有被判決有罪。你們先把我們下到內監，現在又叫我們私下出去。我們拒絕這樣作。叫官長來護送我們出監罷。我們不要像逃犯一樣溜走，我們要以羅馬公民配得的方式出監。所以，請官長來陪伴我們出監。』

　行傳十六章的記載指明，羅馬官長別無選擇，只好答應保羅的要求。『差役把這話稟報官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了。於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。』（徒十六38～39。）這裏我們看見，官長陪伴保羅和西拉出監，正如保羅所要求的。四十節總結說，『二人出了監，就到呂底亞家裏去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就走了。』

　在三十五至三十九節，保羅沒有宗教式的屬靈。在這情況裏，他不是虔敬的鴿子；他乃是聲言權利的老鷹。為著他福音工作的將來，保羅聲言他羅馬公民的權利。我們一點不是為自己表白，我們能見證，我們乃是向保羅學習，聲明我們公民的權利，上訴於今天的『該撒』－這個民主國家的法律－來對付那些誹謗我們的邪惡書籍。我們生活在有法律的國家；在這立憲國家裏，有對付毀謗的法律。保羅為著他福音的工作，聲言他羅馬公民的權利，並上訴於該撒。同樣的，我們是為著主的權益，不是為著個人的利益，也聲言我們公民的權利，並上訴於法律，就是我們今天的『該撒。』

【週六】

週二　禁卒一家得救

保羅和西拉在監裡，正禱告唱詩讚美神的時候，忽然地大震動，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。禁卒醒來，看見監門開了，以為囚犯已經逃走，就拔刀想要自殺。保羅大聲呼叫說，不要傷害自己，我們都在這裡。禁卒叫人拿燈來，就衝進去，戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，說，先生們，我當怎樣行才可以得救？他們說，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。他們就把主的話，講給他同他全家的人聽。當夜，就在那時，禁卒把他們帶去，洗他們的傷，他和屬乎他的人，立即都受了浸。於是禁卒領他們上去，到他的家裡，給他們擺上飯，他和全家因為信了神，就都歡騰。

到了天亮，官長打發差役來，說，釋放那兩個人吧。禁卒就把這話告訴保羅說，官長打發人來要釋放你們。你們現在就出監，平平安安的走吧。保羅卻對他們說，我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就公開的打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去麼？這是不行的，叫他們自己來領我們出去吧。差役把這話稟報官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了。於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。二人出了監，就到呂底亞家裡去，見了弟兄們，勸勉他們一番，就走了。（徒十六25～40。）

◎保羅和西拉雖被下在監裡，手腳上了木狗，卻仍放膽無懼，禱告唱詩讚美神。這給神絕佳的機會，表白祂自己是萬王之王。當他們正唱詩時，主震動監牢，所有囚犯都得釋放脫離鎖鏈。禁卒看見嚇得想要自殺，但保羅卻幫助他，告訴他：『當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。』這指明信徒的家是神救恩的完整單位。禁卒和在他家裡的人相信了，就立刻受浸，使他們可以得救，並被帶進使徒的交通，全家人也因為信了神，就都歡騰。當官長打發人來要釋放保羅和西拉時，保羅沒有宗教式的屬靈，也不像敬虔的鴿子，或無聲的羔羊。反之，他為著福音的工作，聲言他羅馬公民的權利。因為羅馬政府是個法治的政府，按法律保護公民。保羅智慧的聲言他公民的權利，對他福音工作的將來是個幫助。（參使徒行傳生命讀經，448～452頁。）

禱讀經文：

他們說，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。他們就把主的話，講給他同他全家的人聽。（徒十六31～32。）

§ 為尚未得救的家人、親友代禱。