聖經之旅第八冊第十五課  週二　主要門徒儆醒

【週一】

太26:40 祂來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說，怎麼，你們不能同我儆醒片時麼？

太26:41 要儆醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻軟弱了。

主警告門徒之後，就同他們來到客西馬尼。（太二六36。）客西馬尼意即榨油機。主在那裏受壓榨，流出油(聖靈）來。祂帶著彼得、雅各和約翰，以後就獨自去禱告。祂第一次禱告回來，見門徒睡著了。（太二六40。）主耶穌曾嚴肅的告訴他們，祂的魂『極其憂傷，幾乎要死。』祂要他們和祂一同儆醒。（太二六38。）但對門徒而言，似乎沒有事會發生，一切都很平靜。也許門徒因為與主同在很久而感到疲倦，就睡著了。按別卷福音書，彼得和約翰曾被打發先為逾越節豫備房間。也許他們因白天所有的事感到疲倦。彼得也許自言自語說，『我想離開耶穌一會兒。既然我不能離開祂，就讓我小睡一下罷。主也許需要禱告，但我需要睡眠。』這就完全暴露彼得不能跟從主的事實。這也是我們光景的一幅圖畫。我們愛主，但我們和彼得一樣，可能因主的同在感到疲倦。有主的同在雖然很美妙，但有時候我們也許太疲倦而不在意。

【週二】

太26:42 祂第二次又去禱告說，我父阿，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成就。

太26:43 祂又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。

太26:44 祂又離開他們，第三次去禱告，還是說同樣的話。

太26:45 然後來到門徒那裡，對他們說，現在你們還在睡覺安歇麼？看哪，時刻近了，人子要被交在罪人手裡。

太26:46 起來，我們走罷。看哪，出賣我的人近了。

照著四十、四十一節，主來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說，『怎麼，你們不能同我儆醒片時麼?要儆醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻軟弱了。』在屬靈的事上，我們的靈常常願意，但我們的肉體卻軟弱了。請注意，主耶穌特別對彼得說這話，因為彼得是『鼻子，』是最突出的人。 

主第三次禱告之後回來，門徒仍在睡覺。從三十六至四十六節，我們看見完全能為著國度的生命和全然不能為著國度的生命，兩者之間的對比。我們不能憑天然的出生得著頭一種生命。我們憑天然出生所得著的生命，全然不能為著國度。 

在客西馬尼園裏，主受壓憂傷痛苦，幾乎要死。祂向父禱告三次之後，就接受父的旨意，豫備釘十字架，以成就父的旨意。

【週三】

可14:37 祂來，見他們睡著了，就對彼得說，西門，你睡覺麼？不能儆醒片時麼？

可14:38 要儆醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻軟弱了。

主在馬可十四章三十八節囑咐三個門徒：『要儆醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻軟弱了。』這裏『願意』的原文，也可以繙作『甘願』。在屬靈的事上，我們的靈總是願意的、甘願的，但肉體卻軟弱了。

主耶穌設立祂的晚餐以後，為甚麼警告門徒，說他們會絆跌，並吩咐他們要儆醒禱告？原因在於每當主在神的經綸裏啟示祂自己的時候，祂總是暴露我們真實的光景。你看在八章彼得的事例。彼得雖然得到耶穌是基督的啟示，但是他得到這啟示後，主就暴露他是撒但。不僅如此，主接著也暴露彼得的己，就是他的魂生命。

設立主的筵席啟示主的死、祂的復活、主自己、和祂的擴大，就是祂奧祕的身體。緊接著這個啟示以後，彼得和其他的門徒被暴露出來。他們天然的人、己、己意、心思和思想，全都被暴露了。雖然主設立祂的筵席時，他們都身在其中，但他們不了解他們是多麼在自己裏，是多麼持守天然的觀念。因此，主耶穌暴露他們。這樣被暴露，就是在實行上被帶進主的死。

【週四】

可14:39 祂又去禱告，說同樣的話。

可14:40 祂又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦，他們也不知道該回答祂甚麼。

可14:41 祂第三次來，對他們說，現在你們還在睡覺安歇麼？彀了，時刻到了，看哪，人子要被交在罪人手裡。

可14:42 起來，我們走罷。看哪，出賣我的人近了。

當主在客西馬尼禱告時，祂憂傷難過，甚至出汗如同血點滴落，因為祂完全知道祂所受之偉大托付的意義；這托付乃是要祂受死，好為著神墮落的子民完成神的救贖。然而，主知道釘在十字架上是真實的受苦，主也知道賣祂的猶大要帶人來捉拿祂。在祂的人性裡，祂極其憂傷，幾乎要死。也許門徒因為與主同在很久而感到疲倦，就睡著了。這暴露出門徒無法跟從主的事實。主來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說，『要警醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻軟弱了。』這也暴露出，在屬靈的事上，我們的靈常常願意，但我們的肉體卻軟弱了。主第三次禱告之後回來，門徒仍在睡覺。這說出我們天然的生命，全然不能為著國度。主向父禱告三次之後，就接受父的旨意，預備釘十字架，以成就父的旨意。

主在馬太二十六章的禱告，與保羅在希伯來五章七節所題的禱告相符合，那裡說祂強烈的哭號並流淚，獻上祈禱和懇求，求神救祂出死。祂是在這樣的情形下，在祂的人性裡禱告，但祂仍然服從並順從父。主在客西馬尼園禱告以後，就準備好被捉拿、審問、定罪並被治死。所有的人事物都預備好了，祂向父也有過透徹的禱告。那樣的禱告使祂得到印證，確知神的旨意是要祂受死，來頂替一切的供物。所以，祂禱告後，就準備好，讓祭司長、長老、和經學家來捉拿。

【週五】

路22:45 禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了，

路22:46 就對他們說，你們為甚麼睡覺？起來禱告，免得入了試誘。

路加二十二章三十九至四十六節說，人救主為祂受死的苦禱告，並囑咐祂的門徒禱告。三十九、四十節說，『耶穌出來，照例往橄欖山去，門徒也跟隨祂。到了那地方，就對他們說，你們要禱告，免得入了試誘。』四十節題到的地方就是客西馬尼。（太二六36。）人救主囑咐門徒禱告，使他們可以豫備好接受祂的死。 

按照四十二節，主耶穌禱告說，『父阿，你若願意，就把這杯從我撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。』這裏的『杯』是指救主在十字架上的死。 

在四十二節，人救主禱告願父的旨意得著成就。三一神在已過的永遠裏，為著完成祂永遠的定旨，（弗一7～9，）就在祂神聖的計畫裏，定規神聖三一的第二者要成為肉體，並死在十字架上，以完成永遠的救贖。因此，神聖三一的第二者在創立世界以前，已過的永遠裏，（彼前一19～20，）就被命定為神的羔羊。（約一29。）在神眼中，這位神的羔羊，從創立世界以來，就是從神墮落的造物存在以來，就被宰殺了。（啟十三8。）自從人墮落以後，神就用羔羊、綿羊、牛犢、公牛，給神的選民作豫表，（創二21，四4，八20，二二13，出十二3～8，利一2，）指著神所豫定，要來作真羔羊的那一位。到了時期滿足，三一神就差遣神聖三一的第二者，神的兒子，成為肉體而來，取了人的身體，（來十5，）使祂可以在十字架上獻給神，（來九14，十12，）實行三一神的旨意，（來十7，）也就是用祂在人性裏的自己，作惟一的祭牲和祭物，頂替作豫表的祭牲和祭物，使神的選民得以聖別。（來十9～10。）這裏，祂在即將釘十字架之前的禱告中，豫備自己來喝十字架的杯，（太二六39，42，）甘願行父這獨一的旨意，好成就三一神永遠的計畫。

【週六】

週二　主要門徒儆醒

當主第一次禱告回來，祂來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說，『怎麼，你們不能同我警醒片時麼？要警醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻軟弱了。』祂第二次又去禱告說，『我父阿，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成就。』祂又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛睏倦。祂又離開他們，第三次去禱告，還是說同樣的話。然後來到門徒那裡，對他們說，『現在你們還在睡覺安歇麼？看哪，時刻近了，人子要被交在罪人手裡。起來，我們走吧。看哪，出賣我的人近了。』（太二六40～46，可十四37～42，路二二45～46。）

當主在客西馬尼禱告時，祂憂傷難過，甚至出汗如同血點滴落，因為祂完全知道祂所受之偉大托付的意義；這托付乃是要祂受死，好為著神墮落的子民完成神的救贖。然而，主知道釘在十字架上是真實的受苦，主也知道賣祂的猶大要帶人來捉拿祂。在祂的人性裡，祂極其憂傷，幾乎要死。也許門徒因為與主同在很久而感到疲倦，就睡著了。這暴露出門徒無法跟從主的事實。主來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說，『要警醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻軟弱了。』這也暴露出，在屬靈的事上，我們的靈常常願意，但我們的肉體卻軟弱了。主第三次禱告之後回來，門徒仍在睡覺。這說出我們天然的生命，全然不能為著國度。主向父禱告三次之後，就接受父的旨意，預備釘十字架，以成就父的旨意。

主在馬太二十六章的禱告，與保羅在希伯來五章七節所題的禱告相符合，那裡說祂強烈的哭號並流淚，獻上祈禱和懇求，求神救祂出死。祂是在這樣的情形下，在祂的人性裡禱告，但祂仍然服從並順從父。主在客西馬尼園禱告以後，就準備好被捉拿、審問、定罪並被治死。所有的人事物都預備好了，祂向父也有過透徹的禱告。那樣的禱告使祂得到印證，確知神的旨意是要祂受死，來頂替一切的供物。所以，祂禱告後，就準備好，讓祭司長、長老、和經學家來捉拿。（參神人的生活，174～175頁；馬太福音生命讀經，879～880頁；馬可福音生命讀經，451頁。）

禱讀經文：

要儆醒禱告，免得入了試誘；你們的靈固然願意，肉體卻軟弱了。（太二六41。）

§ 仰望主的憐憫，顧念我們肉體的軟弱，不憑靠天然的生命來達到國度的要求。