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【週一】
彼前3:18 因基督也曾一次為罪受死，就是義的代替不義的，為要引你們到神面前；在肉體裡祂被治死，在靈裡祂卻活著；
3章18節註1
原文，複數。這裡和二24，林前十五3，來九28的罪（複數），都是指我們在外面行為上所犯的罪；而林後五21，來九26的罪（單數），是指我們性情裡生來的罪。基督在十字架上擔當我們的罪（複數），為我們的罪（複數）死了，使我們的罪（複數）蒙神赦免。然而祂還成為罪（單數），使我們罪（單數）的難處得著解決。彼得不是先對付我們性情裡的罪，乃是先對付我們行為、品行（16）上的罪。本書著重基督的死救贖我們脫離我們所承受虛妄的生活。（一18～19。）
3章18節註2
這指明基督的死不是為殉道，乃是為救贖。祂在十字架上作我們的代替，擔當我們的罪，就是義的代替我們這些不義的，為公義的神按祂的公義所審判，好除去我們罪的攔阻，引我們到神面前。這是要救贖我們脫離罪，歸向神，脫離我們不義的品行，歸向公義的神。
【週二】
啟21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切虛謊的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
啟22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、和一切喜好並編造謊言的。
21章8節註2
在舊天舊地有水聚成的海，以容納神審判的結果；在新天新地要有火湖頂替海。一切消極、污穢之物經神審判之後，都要在這火湖裡，受第二次的死，在火與硫磺之中受焚燒的痛苦，直到永遠。（十四10～11。）按照二二15，火湖是在新耶路撒冷城外，就如那象徵火湖的火坑，（太五22與注9，）就是污穢之物所在的陀斐特，（耶十九11～13，）是在舊耶路撒冷城外一樣。（王下二三10，賽三十33。）火湖比水聚成的海更受限制。
22章15節註1
城外有火湖容納所有滅亡的罪人。（二一8註2。）
【週三】
啟12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
啟12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
12章10節註2
那控告者就是魔鬼，他曾控告約伯（伯一9，二4～5）和約書亞，（亞三1～2，）現今在神面前甚至晝夜控告信徒。
12章11節註2
為著救贖我們之羔羊的血，在神面前答覆魔鬼對我們一切的控告，使我們勝過他。每當我們感覺魔鬼的控告，就需要應用這血。
【週四】
弗1:7 我們在這蒙愛者裡面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免，
1章7節註1
我們是蒙揀選並預定的。但在受造之後，我們墮落了。因此，我們需要救贖，就是神在基督裡，藉著祂的血為我們成就的。這是神賜給我們的另一項福分。
1章7節註2
我們的過犯得以赦免，是藉著基督的血所成就的救贖。沒有流血，就沒有赦罪。（來九22。）救贖是基督為我們的過犯所成就的，赦免是將基督所成就的，應用在我們的過犯上。
【週五】
羅3:21 但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和申言者為證，
羅3:22 就是神的義，藉著信耶穌基督，歸與一切信的人，並沒有分別。
羅3:23 因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，
羅3:24 但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義。
3章24節註1
意出代價買回。人原是屬於神的，但因著罪失喪了。神的聖別、公義和榮耀，對人的要求太大，人無法履行。但神藉著基督為我們付了極重的代價，重新得回我們。基督死在十字架上救贖了我們，（加三13，多二14，彼前二24，三18，）祂的血為我們成就了永遠的救贖。（彼前一18～19。）
3章24節註2
基督既為我們的罪付了代價，並在祂的救贖裡履行了神對我們一切的要求，神就必須因祂自己是義的，而白白稱我們為義。這是因著神的恩典，不是因著我們的行為。
3章24節註3
稱義是神照著祂義的標準稱許人。神能這樣作，乃是基於基督的救贖。
【週六】
週六 神法理的救贖
神福音的內容乃是神豐滿的大能救恩。羅馬書所說神的救恩內容很豐富，這救恩有兩部分：頭一部分是救贖，救贖是神救恩的起始。首先，神救贖罪人，這是照著法理作的。照著法理的意思，是『使其合法』。照著神公義並聖別的律法，所有的人都犯了罪，被神宣判死刑，命定要滅亡。如今神要救贖這些被定罪判刑的罪人。神若只是赦免我們，而不經過公義的手續，祂就成了不法的神。因此，神定意要將基督釘十字架，為我們這些不義的罪人而死。（彼前三18。）所以祂的死稱為代替的死，這樣代替的死是合乎法理的；使神藉著基督的血，照著法理救贖了我們。就某種意義說，救贖乃是買。當你買一樣東西，你必須付代價。神的救贖是一種買。神按著法理，付了基督在十字架上的血為代價，買了我們這些罪人，把我們從我們的罪中救贖回來。神也救贖我們脫離祂公義的審判、忿怒和定罪，（羅二5～6，16，三19下，）脫離火湖中永遠的沉淪，（啟二一8，二二15，）和仇敵撒但的控告。（參十二10～11。）而我們蒙救贖，是藉著罪得赦免，（弗一7，）並藉著相信的罪人罪得洗淨。（啟一5下，林前六11。）我們蒙基督的血救贖，也是藉著相信的罪人與神和好，不再作神的仇敵；（羅五10上；）並藉著被神稱義，（三20～24，）與神之間成就了和平，（五1，）在地位上聖別歸神。（來十10，14，29下。）
◎ 讚美神，當我們相信並悔改，接受福音的時候，我們就經歷了神法理的救贖。因著我們得救贖，在地位上已經聖別歸神，神已經悅納我們為聖徒；所以林前一章二節稱我們為蒙召的聖徒。我們是蒙召的聖徒，乃是經過了許多步驟：從赦罪開始，到地位上的聖別。我們所蒙的救贖是包羅一切的。這樣的救贖為神大能的救恩奠定基礎，以完成神大能的救恩。（參羅馬書的結晶，43～47頁。）
禱讀經文：
但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義。（羅三24。）
§ 認識神法理的救贖，並在生活中藉著認罪，經歷神法理的救贖。
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