【週一】
太26:27 又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說,你們都喝這個,
馬太二十六章二十七節,『又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說,你們都喝這個。』先說餅,後說杯,因為神永遠的定旨不是要有救贖,乃是要有基督的身體。因此,象徵基督身體的餅在先。然而,我們需要受題醒,我們是罪人,有罪的問題,並且主耶穌流出祂的血來洗淨我們。祂的血已為我們成就了完全的救贖,使我們一切的罪都能得赦免。
主的血救贖我們,從墮落的光景回到神面前,並回到神完滿的福分裏。關於主的筵席,(林前十21,)餅象徵我們有分於生命,杯象徵我們享受神的福分,因此,這杯稱為福杯。(林前十16。)在這杯裏有神一切的福分,甚至有神自已作我們的分。(詩十六5。)在亞當裏,我們的分乃是神忿怒的杯,(啟十四10,)但基督已經為我們喝了那杯,(約十八11,)祂的血已經為我們構成了救恩的杯,(詩一一六13,)滿溢的杯。(詩二三5。)我們分享這杯,就有分於基督之血的交通。(林前十16。)
【週二】
太26:28 因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。
太26:29 但我告訴你們,從今以後,我絕不喝這葡萄樹的產品,直到我在我父的國裡,同你們喝新的那日子。
二十八節說,『因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。』主筵席上杯裏葡萄樹的產品(太二六29)也是個表號,象徵主在十字架上為我們的罪所流的血。這血乃是神的公義所要求的,為使我們的罪得赦免。(來九22。)
二十八節的『約』字,有些古卷作,新約。主的血既滿足了神的公義,就立了新約。在這新約中,神賜給我們赦罪、生命、救恩,和一切屬靈、屬天、神聖的福分。當神將這新約賜給我們時,這約乃是一個杯,(路二二20,)就是我們的分。主流了血,神立了約,而我們享受這杯;在這杯裏,神和一切屬神的都是我們的分。血是基督為我們所付的代價,約是神為我們所立的契據,杯是我們從神所領受的分。
二十九節說,『但我告訴你們,從今以後,我絕不喝這葡萄樹的產品,直到我在我父的國裏,同你們喝新的那日子。』主說這話,表明從祂設立筵席的時候起,祂的身體要離開門徒,不與他們同喝葡萄樹的產品,直到祂在父的國裏,同他們喝新的那日子。這是千年國屬天的部分,就是諸天之國的實現。主回來以後,要在那裏與我們同喝。
【週三】
可14:22 他們喫的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,就擘開,遞給他們說,你們拿去,這是我的身體。
馬可十四章二十二節說,『他們喫的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,就擘開,遞給他們說,你們拿去,這是我的身體。』奴僕救主和跟從祂的人,在十六至十八節喫過逾越節的筵席以後,在這裏喫祂的晚餐。祂創設這新的筵席,要信徒記念祂,以頂替逾越節的筵席,那是舊約的筵席,要選民記念耶和華的救恩。(出十二14,十三3。)
新約這新的筵席,是藉著喫餅喝杯以記念奴僕救主;餅象徵祂為信徒所捨的身體,(林前十一24,)杯象徵祂為信徒的罪所流的血。(太二六28。)餅指生命,(約六35,)就是神的生命,永遠的生命;杯指福分,(林前十16,)就是神自己作信徒的分。(詩十六5。)身為罪人,他們的分該是神忿怒的杯,(啟十四10,)但奴僕救主為他們喝了那杯,(約十八11,)使祂的救恩成了他們的分,就是滿溢的(詩二三5)救恩之杯,(一一六13,)其內容乃是神作他們包羅萬有的福分。這餅和這杯是奴僕救主晚餐的構成成分。祂這晚餐就是祂設立的桌子,筵席,(林前十21,)叫信徒享受祂作這樣的筵席記念祂。因此,他們在記念祂的時候,陳列祂救贖並分賜生命的死,(林前十一26-祂的血與身體分開是宣告死,)向全宇宙見證祂豐富、奇妙的救恩。
【週四】
可14:23 又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,他們都喝了。
可14:24 耶穌對他們說,這是我立約的血,為多人流出來的。
可14:25 我實在告訴你們,我絕不再喝這葡萄樹的產品,直到我在神的國裡,喝新的那日子。
馬可十四章二十三至二十四節說,『又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,他們都喝了。耶穌對他們說,這是我立約的血,為多人流出來的。』神在出埃及二十四章三至八節,與蒙救贖的以色列人立約,(來九18~21,)那約成了舊的遺命,作為祂在律法時代對待贖民的依據。奴僕救主照著神的旨意,(十7,9~10,)藉著祂的死,為神的選民完成神永遠的救贖,並用祂的血立了新約,就是更美之約。(八6~13。)這約在祂復活以後成了新的遺命,(九16~17,)作為神在恩典時代與祂所救贖並重生的人聯合為一的依據。這新約頂替了舊約,同時將神的舊時代轉換為祂的新時代。奴僕救主要跟從祂的人知道這點,並在祂復活後基於這點、照著這點過生活。
主在馬可十四章二十五節繼續說,『我實在告訴你們,我絕不再喝這葡萄樹的產品,直到我在神的國裏,喝新的那日子。』主在這裏是說到國度的實現;主回來以後,要在那裏與我們同喝。
【週五】
林前10:16 我們所祝福的福杯,豈不是基督之血的交通麼?
主的血救贖我們,從墮落的光景回到神面前,並回到神完滿的福分裏。關於主的筵席,(林前十21,)餅象徵我們有分於生命,杯象徵我們享受神的福分,因此,這杯稱為福杯。(16。)在這杯裏有神一切的福分,甚至有神自己作我們的分。(詩十六5。)在亞當裏,我們的分乃是神忿怒的杯,(啟十四10,)但基督已經為我們喝了那杯,(約十八11,)祂的血已經為我們構成了救恩的杯,(詩一一六13,)滿溢的杯。(二三5。)我們分享這杯,就有分於基督之血的交通。(林前十16。)
馬可十四章二十五節論到葡萄樹的產品。主筵席上杯裏葡萄樹的產品也是個表號,象徵主在十字架上為我們的罪所流的血。這血乃是神的公義所要求的,為使我們的罪得赦免。(來九22。)
關於主的筵席,我們有血、約和杯。當我們來赴主的晚餐,我們看見桌上的杯。那杯是一個約,也與血有關。因此,血、約與杯乃是一。血是基督為我們所付的代價,約是神為我們所立的契據,杯是我們從神所領受並享受的分。基督付上代價,神立約,我們則享受那福分。
【週六】
週六 主設立杯並與門徒立新約
飯後,主照樣拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說,『你們都喝這個,因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。但我告訴你們,從今以後,我絕不喝這葡萄樹的產品,直到我在我父的國裡,同你們喝新的那日子。』(太二六27~29,可十四23~25,路二二20。)
在主設立的筵席上,主先說餅,後說杯,因為神永遠的定旨不是要有救贖,乃是要有基督的身體。因此,象徵基督身體的餅在先。然而,我們需要受提醒,我們是罪人,有罪的問題,並且主耶穌流出祂的血來洗淨我們。祂的血已為我們成就了完全的救贖,使我們一切的罪都能得赦免,從墮落的光景回到神面前,並回到神完滿的福分裡。關於主的筵席,餅象徵我們有分於生命,杯象徵我們享受神的福分。因此,這杯稱為福杯。在這杯裡有神一切的福分,甚至有神自己作我們的分。在亞當裡,我們的分乃是神忿怒的杯,但基督已經為我們喝了那杯,祂的血已經為我們構成了救恩的杯,滿溢的杯。我們分享這杯,就有分於基督之血的交通。
杯裡葡萄樹的產品也是個表號,象徵主在十字架上為我們的罪所流的血。這血乃是神的公義所要求的,為使我們的罪得赦免。主的血既滿足了神的公義,就立了新約。在這新約中,神賜給我們赦罪、生命、救恩,和一切屬靈、屬天、神聖的福分。當神將這新約賜給我們時,這約乃是一個杯,就是我們的分。主流了血,神立了約,而我們享受這杯;在這杯裡,神和一切屬神的都是我們的分。血是基督為我們所付的代價,約是神為我們所立的契據,杯是我們從神所領受的分。主說從今以後,祂絕不喝這葡萄樹的產品,直到祂在父的國裡,同我們喝新的那日子。這表明從祂設立筵席的時候起,祂的身體要離開門徒,直到祂在父的國裡。這是千年國屬天的部分,就是諸天之國的實現。那時主要回來,在那裡與我們同喝。主設立筵席,叫信徒在記念祂的時候,享受祂作筵席,陳列祂救贖並分賜生命的死,向全宇宙見證祂豐富、奇妙的救恩。(參馬太福音生命讀經,872~873頁;馬可福音生命讀經,424頁。)
禱讀經文:
又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說,你們都喝這個,因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。(太二六27~28。)
§ 享受主作筵席,陳列祂救贖並分賜生命的死,向全宇宙見證祂豐富、奇妙的救恩。