聖經之旅第八冊第十八課  週二　向門徒吹氣

【週一】

約20:19 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安。

帶著復活的身體

　主雖有復活的身體，祂手上和腳上卻仍然留著釘痕。（約二十20，27，路二四40。）為甚麼復活沒有治好這些釘痕？為甚麼祂的肋旁仍是裂開的？我們不懂得，但我們知道就是這樣。不要想憑你的頭腦明白許多事。不要信靠你有限的理解力，因為在這宇宙中有許多的奧祕。連我們自己也是個奧祕。告訴我，你的良心和魂在那裏？你能指出你靈的位置麼？許多科學家不肯相信任何看不見或無法理解的事物，這是荒謬的。我要請問這些科學家，他們曾否看見自己的良心或肉身的生命？我們雖然都有肉身的生命，但我們從未見過。我們若無法理解自己，怎能理解三一神，那神聖的一位？

【週二】

約20:20 說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。

成就與門徒相會，使他們喜樂的應許

　主把祂的手和肋旁指給門徒看之後，他們『看見主，就喜樂了。』（約二十20。）這成就了主在十六章十九和二十二節的應許。在那裏主說，『你們現在也有憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，並且你們的喜樂，沒有人能從你們奪去。』（約十六22。）現今門徒喜樂，因為看見了那新生的『孩子，』（約十六21，）就是復活的主，在復活裏生為神的兒子。（徒十三33。）我們現在要看見，主成就了這應許，回到門徒那裏，帶給他們五種福分：祂的同在、祂的平安、祂的使命、聖靈、以及用以代表祂的權柄。（約二十23。）

【週三】

約20:21 耶穌又對他們說，願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。

帶給門徒平安

　在二十章十九和二十一節，主都對祂的門徒說，『願你們平安。』這發生在主復活後第一次和門徒聚集時。平安常是在聚會中帶給我們的。很多時候我們需要來到聚會中纔能得著平安。主帶給召會平安。因此，我們必須參加聚會，因為我們是在聚會中享受平安。

託付門徒

　主說了『願你們平安』以後，就對祂的門徒說，『父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』（約二十21。）主說父怎樣差遣了祂，祂也照樣差遣我們。主的差遣和父的差遣是一樣的。父差遣了祂，祂也要差遣我們。父是如何差遣主的？惟有藉著父在子裏。父藉著在子裏差遣了子。父的生命、性情、同在和父自己，與主一同來。主差遣門徒，是以祂自己作他們的生命和一切。子現今同樣的差遣我們。祂以祂的生命、祂的性情、和祂的同在差遣我們。父怎樣藉著與子是一，並在子裏面差遣了子；子也同樣藉著與我們是一，並在我們裏面，差遣了我們。

　主差遣我們的方法，是將聖靈吹入我們裏面。（約二十22。）這就是祂說了『我也照樣差遣你們』之後，立刻將聖靈吹入門徒裏面的原因。藉著吹氣，這位是靈的主就進入門徒裏面，永遠住在他們裏面。（約十四16～17。）因此門徒無論受差遣到那裏，祂總與他們同在。祂與他們乃是一。我們會看見，主將聖靈吹入我們裏面，意思就是將自己吹入我們裏面。主藉著在我們裏面差遣我們。主能與我們是一並且在我們裏面，惟一的方法就是藉著將祂自己吹入我們裏面。所以我們必須接受聖靈，就是基督的實際。我們若接受了基督的靈，就接受了基督的實際，換句話說，這意思就是接受了基督自己。我們由此可見，主差遣我們是藉著將祂自己吹入我們裏面。

【週四】

約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。

將聖靈吹入門徒裏面

　二十二節說，祂『說了這話，就向他們吹入一囗氣，說，你們受聖靈。』主是話，這話就是永遠的神。（約一1。）在約翰福音中，話經過了漫長的過程，至終成了氣（pneuma），以進入信徒裏面。為著要完成神永遠的定旨，祂採取了兩個步驟：第一個步驟是成為肉體，成了在肉體裏的人，（約一14，）作為神的羔羊，為人成功救贖，（約一29，）將神向人表明出來，（約一18，）並將父顯給祂的信徒看；（約十四9～11；）第二個步驟是死而復活，化身成為那靈，使祂能將自己分賜到信徒裏面，作他們的生命和一切，並使祂能產生神的眾子，就是祂的許多弟兄，為要建造祂的身體，就是召會，神的居所，以彰顯三一神，直到永遠。因此，祂原初是永遠的話，以後藉著成為肉體，成了在肉體裏的人，成功神的救贖，又藉著死與復活，成了那靈，要成為一切，並作成一切，以完成神的建造。

　切勿忘記，永遠的話採取了兩個步驟：一是成了肉體，（約一14，）二是成了賜生命的靈。（林前十五45。）我們必須記住這兩個『成了』－成了肉體和成了賜生命的靈。永遠的話首先成了肉體，然後，作為末後的亞當，又成了賜生命的靈。第一個步驟是成為肉體的步驟；第二個步驟是復活的步驟。第一個步驟是為著救贖；第二個步驟是為著分賜生命。在成為肉體，作神的羔羊，為救贖我們流出祂的血之後，祂在復活裏成了賜生命的靈，為要將祂自己分賜到我們裏面作生命。很少基督徒清楚的看見了這點。大多數基督徒僅僅領悟基督採取成為肉體的步驟以成功救贖，他們沒有看見第二個步驟－在復活裏，那在肉體裏的末後亞當成了賜生命的靈，以進入我們裏面作我們的生命。但約翰福音清楚的啟示這兩個步驟。在一章，永遠的話成了肉體，作神的羔羊。在二十章，這位奇妙者採取了另一個步驟，就是復活的步驟，成了賜生命的靈。因此，在祂復活的那天晚上，祂來了，並且將自己作為那靈吹入門徒裏面。

　約翰福音見證主是神，（約一1～2，五17～18，十30～33，十四9～11，二十28，）是生命，（約一4，十10，十一25，十四6，）也是復活。（約十一25。）一至十七章證明祂在人中間是神；人與祂這位神是個對比。十八至十九章證明祂在死的環境中是生命；死或死的環境與祂這生命是個對比。二十至二十一章證明祂在舊造、天然的生命中是復活；舊造、天然的生命，與祂這復活是個對比。這復活的實際乃是那靈。祂這復活，只有在那靈裏纔得以實化。因此，至終祂在復活裏是那靈。祂在人中間是神，（約一～十七，）祂在死裏面是生命，（約十八～十九，）祂在復活裏是那靈。（約二十～二一。）

【週五】

約20:23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。

成就主的應許

　二十二節的聖靈，就是七章三十九節所期待的那靈，也是十四章十六至十七節、二十六節，十五章二十六節，以及十六章七至八節、十三節所應許的那靈。因此，主將聖靈吹入門徒裏面，乃是成就祂關於聖靈作保惠師的應許。我們將看見，這成就與行傳二章一至四節者不同。在約翰十四章，主應許要求父差遣另一位保惠師來。在約翰二十章這裏，主將另一位保惠師，實際的靈，帶給祂的門徒。現今那實際的靈已經進入門徒裏面，住在他們裏面；現今門徒知道主在父裏面，父也在主裏面；並且現今他們在主裏面，主也在他們裏面。他們知道，他們現今與三一神是一。所以，主在十四、十五、十六章對他們所說的一切，在此刻都成就了。我們必須細看那三章，以領會這裏所發生的事。這裏所成就的，就是主藉著死與復活而去，現今成了那靈臨到門徒，成了另一位保惠師來作他們的實際，使他們能與三一神是一。這時，門徒就歡喜快樂了。主曾告訴他們，等不多時，他們就不再看見祂。（約十六16。）現在，等不多時，門徒又看見了主，這成就了主在十四至十六章所說的。

　落在地裏死了，又從地裏長出來，怎樣使一粒麥子變成另一種又新又活的形態；照樣，主的死與復活也使祂從肉體變成那靈。祂在肉體裏是末後的亞當，經過死與復活的過程，成了賜生命的靈。（林前十五45。）祂怎樣是父的化身，那靈也照樣是祂的實化，實際。祂是那靈，就得以吹入門徒裏面。祂是那靈，就能給祂的信徒接受到裏面，並且如同活水的江河，從他們裏面湧流出來。（約七38～39。）祂是那靈，就能藉著死與復活回到門徒中間，進入他們裏面作保惠師，開始住在他們裏面。（約十四16～17。）祂是那靈，就能活在門徒裏面，門徒也能因祂活著，並與祂同活。（約十四19。）祂是那靈，就能住在門徒裏面，門徒也能住在祂裏面。（約十四20，十五4?5。）祂是那靈，就能與父到愛祂的人那裏，同他安排住處。（約十四23。）祂是那靈，就能使祂一切的所是和所有，全被門徒實化。（約十六13～16。）祂是那靈，就能與祂的眾弟兄（即召會）聚集，向他們宣告父的名，並在他們中間歌頌父。（來二11～12。）祂是那靈，就能作他們的生命和一切，為著祂的使命差遣他們，正如父差遣祂一樣。（約二十21。）因此，門徒就有資格，在祂身體的交通裏，帶著祂的權柄（約二十23）代表祂，執行祂的使命。

【週六】

週二　向門徒吹氣

主將祂的手和肋旁指給門徒看，他們看見就喜樂了。耶穌又對他們說，『願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』說了這話，就向他們吹入一口氣，說，『你們受聖靈。你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。』（約二十20～23。）

門徒看見復活的主手上的釘痕，就喜樂了。這成就了主在約翰十六章二十二節的應許。那裡主說，『你們現在也有憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，並且你們的喜樂，沒有人能從你們奪去。』主又對他們說，『願你們平安，父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』主的差遣和父的差遣是一樣的；父差遣了主，主也要差遣我們。主差遣我們的方法，是將聖靈吹入我們裡面。當主向門徒吹入一口氣時，這氣就是那靈，也就是這位是靈的主，就進入門徒裡面，永遠住在他們裡面，作門徒的生命和一切。從此，門徒無論受差遣到那裡，祂總與他們同在，祂與他們乃是一。

一粒麥子怎樣落在地裡死了，又從地裡長出來，結出許多麥粒。照樣，主的死與復活也使祂從肉體變成那靈。主在肉體裡是末後的亞當，經過死與復活的過程，成了賜生命的靈。祂怎樣是父的化身，那靈也照樣是祂的實化、實際。因著主成為那靈，祂就得以吹入信徒裡面，給信徒接受，作他們的生命和一切，並為著祂的使命差遣他們，正如父差遣祂一樣。從此，門徒就有資格，在祂身體的交通裡，帶著祂的權柄，代表祂，執行祂的使命。

門徒在主復活這天晚上的聚集，也可視為召會首次的聚會。這次聚會照著希伯來二章十至十二節，應驗詩篇二十二篇二十二節，使子向祂的眾弟兄宣告父的名，並在祂的弟兄們所組成的召會中歌頌父。宣告父的名，乃是使門徒知道父是生命的源頭，使他們有分於祂神聖的性情。在召會中歌頌父，乃是在召會的聚會中，在信徒的歌頌中歌頌父。這是主復活那天，在召會的首次聚會中所作的兩件事。如今我們每逢擘餅聚會也宣告父的名並歌頌父。（參約翰福音生命讀經，622～629、635頁。）

禱讀經文：

說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。（約二十22。）

§ 在擘餅聚會中宣告父的名並歌頌父。